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2014秋:张大千《苦存头陀造像》赏析

张大千 《苦存头陀造像》设色绢本 立轴 124×59cm

张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师,山水、人物、花鸟均擅,工笔、写意、泼墨兼长,“包众体之长,兼南北二宗之富丽”,独具大千风貌,被称为“五百年来第一人”。其画风虽数度改变,难能可贵的是始终能保持中国画的传统特色。尤其富于书卷气的高士题材,是其画作中终生不弃的,这一点也是他人格理想的一种追求。此幅《苦存头陀造像》在人物画技法方面取法明清波臣派之笔意。人物着力刻画其头部,脸部烘染丰富,呈现出明暗立体之感。人物面部和服饰略施淡赭,衣褶运用细劲圆润的铁线描和行云流水描,锋正势圆,精谨秀润,在飘逸流利中蕴涵着轻重、疾迟的微妙变化。衣纹内侧均用淡赭复勾,加强衣纹的凹凸效果。画中的古松盘曲斜出,以细笔写出,松针细密尖利,多干笔皴擦,焦墨点苔,突出了松下高士超逸的气节。

“苦存头陀”为张大千早年出家时的师父。“头陀”出自梵语,原意为抖擞浣洗烦恼,佛教僧侣所修的苦行,后世也用以指行脚乞食的僧人。1920年二十一岁的张大千从日本回到上海,因痛失未婚妻,萌生遁入空门之意,入松江的禅定寺修行。“大千”是他的法号,他原名张正权,“大千”之名是他在禅定寺出家时,住持逸琳法师为他取的法号。虽然3个多月后他就还了俗,但这个名字却一直沿用了下来。

此画尤为可贵之处在于另外一位大师范曾的补璧。右侧范曾补绘的书童立于松下竹丛中,手捧古籍,目视前方的苦存头陀。从此幅《苦存头陀造像》可以看到两代艺术大师跨越时空的相交,弥足珍贵。

作为享誉世界的绘画大师,张大千的作品在拍卖市场具有不可撼动的地位,一直是各方藏家竞拍的焦点。而当代大师范曾的补璧使得此画更为难得,具有极高的艺术价值。

 文/中国书画部 殷勤

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