| 0678 佚名 宋人写经图 | |||
| 拍 卖 会 | 荣宝斋（上海）拍卖有限公司首届大型艺术品拍卖会--翰墨飘香——书法暨古代绘画专场 | ||
| 拍 品 号 | 0678 | ||
| 作 者 | 佚名 | 生卒年月 | |
| 名 称 | 宋人写经图 | 创作年代 | |
| 形 式 | 立轴 | ||
| 质 地 | 设色绢本 | 尺 寸 | 116×49.5cm |
| 估 价 | 22,000,000 -27,000,000 | ||
| 成 交 价 | 28,750,000 | ||
| 钤 印 款 识 |
|||
| 著 录 | 《中国画》，1985年第三期P51-52，北京画院中国画编辑部编辑，北京出版社出版（黄苗子撰写文章）。 | ||
| 展 览 | |||
| 备注说明 | 启功边跋：写经图，世传为贯休笔。观其写尊者执笔、侍者凝神、拥帚之人或出异趣，精神一一欲活。乃至斗拱瓦当、袈裟屏几，俱非宋以后人所堪杜撰。作字者执管单勾，可与敦煌画迹相印证。觉辩贯休之名者未免尚滞第二义焉。展观一再，因誌管见于此，亦南来之眼福也。启功。 钤印：启功、元白 饶宗颐边跋：欧阳炯长古记所见贯休画云：看经弟子拟闻声，但言看经不言写经也，又云：厓里老猿斜展臂，京都高台寺芿俊本，梵僧侧有黑猿伸臂状，亦非著衣而执帚也，贯师梦缋胡貌皆巨颡深目，与此作文秀大异，是图出粤东诃林，清初已传为真迹。见之朱陈诗咏，所谓俯首写经，老猿拥帚者。其画法圆健，韵致古雅，非元后人所能办，何必出于贯休，方为神品耶。壬戌（1982年）涂月（农历十二月别称），选堂拜观谨识。 钤印：饶、宗颐、选堂。启功跋语 观其写尊者执笔、侍者凝神、拥帚之人或出异趣， 精神一一欲活， 乃至斗拱瓦当、袈裟屏几，俱非宋以后人所堪杜撰。 作字者执管单勾，可与敦煌画迹相印证。 饶宗颐跋语 是图出粤东诃林，清初已传为真迹。 见之朱陈诗咏，所谓俯首写经，老猿拥帚者。其画法圆健，韵致古雅， 非元后人所能办，何必出于贯休，方为神品耶。⋯⋯ 黄苗子论述 今天我们还能见到这幅 曾经清初著名学者诗人屈大钧（翁山）、梁佩兰（药亭）、朱彝尊（竹垞）、陈慕尹（元孝） 寓目叹赏，见之诗歌的名画写经罗汉像，确实是眼福不浅。 宋人写经图 朱绍良语 《宋人写经图》轴，其标准的部位是可拆卸的“格子窗”，北宋都是“直棂窗”，元以后是不可拆卸的“格子窗”，如元孙君泽《楼阁山水图二》。斗拱、飞檐、瓦当也是南宋标准之物，参阅马麟《秉烛夜游图》、传赵伯驹《汉宫图》、宋人《孝经图》。 人物画法够古，与南宋李唐《晋文公复国图》、马和之《唐风图》（辽博）运笔方式相同，区别于北宋及元以后， 故此写经图当可断为南宋矣。 | ||
